論氣功養生

氣是蘊藏在人體與天地之間的一股生生不息的力量，天有
氣，地有氣，人體也有氣，然而在天地人三者之間，所充
滿的氣，如詳細分析，大概分成先天與後天共有六種氣，
而在這六種氣，如果按古法來說明則稱之為三元六合氣，
六合的意思，就是天地人先天三合，及天地人之後天合，
更詳細的探討後天的三合氣，我們稱之為五氣，也就是天
的後天空氣裡蘊藏著五種氣，我們稱他為風、寒、溼、燥
、熱等五種氣，地的後天氣我們稱之為五穀或五味，也就
是大地生長五穀，充滿著五味，酸、鹹、甜、苦、辛，也
是人體五臟生命的泉源。人的五氣我們稱為五臟之氣，也
就是五臟吸收到天的五氣，及地的五穀（五味）在人體五
臟內構成生，化，收，藏，而產生津、唾、血、髓、精等
五種精華，稱為人體內的五氣。
　　先天三合是指天的先天氣，吸地的先天氣，和人的先
天氣，稱為先天三元氣，又稱先天三合。而天地人三元之
間的先天氣一般人稱為三寶，也就是天重三寶日月星，地
重三寶水火風，人重三寶精氣神。
　　因此濁氣與清氣，陽氣與清氣由此而生成分列。我們
所謂的後天練五，先天練三也由此而來，許多從事練功的
朋友，看遍了古今氣功書籍，但是皆不得其門而入，書不
是寫得太深，東抄西抄，南北湊合，足夠百頁，便可出版
銷售，但是沒有考慮及注意到內容的價值與重點，於是出
書的人，往往不以學者研究的使命，來寫書，那麼出版出
來的書籍，就沒有研究價值，及重點內涵，買書的人，就
不能深入淺出。無法理論配合實際的練功，達到不但練功
而且得心法的境界。讓作者與參考者都能步入中國哲學的
浩翰境界。