太極拳要領

楊澄甫 先生太極拳說十要:

1.須靈頂勁:頂勁者, 頭容正直 .神貫於頂也 .不可用力. 用力則項強 .氣血不能流通 .須有虛靈自然之意 .非 

                      有虛靈頂 勁  .則精神不能提起也 .

2.含胸拔背:含胸者 ,胸略內含.  使氣沉於丹田 . 胸忌挺出 .挺出則氣湧胸際 .上重下輕 腳根.易於浮起 拔背

                者, 氣貼背 能含胸自能拔背 , 能拔背則能由脊發 .

3.鬆腰:腰為一身之主宰 ,能鬆腰兩足有力,  下盤穩固, 虛時變化皆由腰轉動 ,故曰: 命意源頭在腰際 ,有不

            得力必於腰腿求之也.

4.分虛實:太極拳以分虛實為第一要義 .如全身皆坐在右腿, 則右腿為實, 左腿為虛. 反之! 全身皆坐在左腿

         則左腿為實, 右腿為虛 . 虛實能分清楚而轉動輕盈 ,毫不費力 ,如不能分則步重滯!

5.沉肩垂肘:沉肩者 ,肩鬆開下垂也, 若不能鬆垂, 兩肩端起,  則氣亦隨之而起, 全身皆不得鬆矣, 垂肘者.

   肘往下鬆垂之意. 肘若懸起 ,則肩不能沉 ,放人不遠 ,近於外家之斷勁也.

6.用意不用力:太極論云  ,此全是用意不用力, 練太極拳全身鬆開, 不使有分毫之拙勁, 以留滯於筋骨血脈

   之間以自縛束, 然後能輕靈變化 圓轉自如,  或疑不用力何以能長力 , 蓋人身之有經絡 ,如人之有溝洫.

   溝洫不塞而水行, 經絡不閉而氣通 ,如渾身僵勁充滿經絡  ,氣血停滯 , 轉動不靈 牽一髮而全身動矣.

  若不用力而用意, 意 之所至 氣 之至焉.  如氣血流注, 日日貫輸, 周流全身 ,無時停滯,  久久練習,

  則其真正內勁, 既太極論中所云 ,極柔軟然後 能堅剛 也, 太極功夫 純熟之人, 臂胳如錦裏鐵 , 分量極沉

 練外家全者,  用力則顯 .

7.上下相隨:既太極論中所云  其根在腳 發於腿 主宰於腰 形於手指 由腳而腿而腰總須完整一氣也

手動腰動 足動 眼神一隨之動 如是方可謂之上下相隨

8.內外相合:太極所練 在神, 故云神為主帥, 身為軀使 ,精神能提起 ,自然舉動輕靈 ,架子不外虛實開合,

所謂開者, 不但手足開 ,心意亦與之俱開, 所謂合者, 不但手足合, 心意亦與之俱合, 能內外合為ㄧ氣,

則渾然無間矣.

9.相連不斷:外家拳術 其勁乃後天之拙力 故有起有止 有續有斷 舊力已盡 新力未至 此時最易為人所乘

太極用意不用力 自始至終 綿綿不斷 周而復始 循環無窮  原論所謂如長江大河 滔滔不絕 又曰 運動如抽

絲  皆言其 貫串一氣也

10.動中求靜:外 家拳術 ,以跳擲為能 用盡氣力, 故練習之後, 無不喘氣者, 太極以靜御動 ,為動猶靜, 故練架子,

愈慢愈好, 慢則呼吸深長 ,氣沉丹田, 自無血脈僨張之弊.