再者，關於人體之內這個無形無象的“十二經脈”結構之名稱：在《素問》《靈樞》經典醫學中稱它為“十二經脈”；在現代醫學中稱它為“神經組織系統”，但現代醫學解剖學所說的“神經組織”只不過是“十二經脈”正負運行所促使人體組織的動態而已。因為“神經組織”乃現代醫學中的精神感覺系統，如果人死之後解剖觀察，其有知感的“陰、陽出入靈機”已經消逝離體，經雲：“出入廢，川神機化滅……”所以只可以見到“十二經脈”的運行途徑，而不能夠見到這無形無象之“陰陽神機”。故現代醫學所說的“神經組織”路線，與古聖人所論述“十二經脈”的“靈樞運動”路線是有差異的。經雲：“所言節者，神氣之所遊行出入也，非皮肉筋骨也。”說明古聖特別重視人體之內這個無形質的“遊行出入”神機。
但現代新出版的個別中醫書籍，對肝藏魂、肺藏魄”多有刪除，就失掉了祖國醫學的精華。這魂與魄是人體內精神活動的代名詞，亦如人體“十二經脈”的機能活動一樣，雖然見不到它的形象，但在人體之中，卻有它的實際能量。
僅提出淺而易明的道理來說：例如神經病人，因精神錯亂，則時喜、時怒、時悲、時恐動作失常而不能自控。這難道也不是人體之內的精神變態事實嗎？
關於醫學理論定要遵重事實，在臨床中不能有半點含糊。因祖國醫學理論，是古聖人對宇宙大自然陰陽之道的認識，來結合人體的陰、陽生理結構與宇宙同體，認為我們的人體是宇宙的一個縮影，故全是以天、人合一的理論觀點來概述其宇宙間、與人體內的生理相聯繫，都是有事實道理存在的立論。
經雲：“隨神往來者謂之魂，並精出入者謂之魄。”按醫理定位：肝屬東方，心屬南方，東南方位屬陽，隸屬於人體的左側，故肝藏魂、心藏神是人體左側精神往來活動的代名詞。由於人體左側屬陽主升，人怒則氣上、喜則氣緩皆是受情志刺激使精神提升之故，所以喜、怒過度則傷害人體的左側精神。
肺屆西方，腎屬北方，西北方位屬明，隸屬於人體的右側，故肺藏魄、腎藏精是人體右側精神出人活動的代名詞。由於人體右側屬明主降，人悲則氣消、恐則氣下全是受情志的刺激使精神下降之故，所以恐、悲太甚則傷害人體的右側精神。所以人在正常情況時，即屬魂、屬神、屬魄、屬精；在反常情況時，即轉化為怒、喜、悲、恐等。這全屬人體之內無形的精神轉化所演變，故為醫者必須瞭解其因原，在臨床診療精神變態的疾病時，才以精神理論分析來作診斷依據。但醫生治病，對於精神和物質均要重視，物質靠精神來轉化；精神賴物質以濡養，故精神與物質相互依存互相轉化是不可分割的，在診療中必須二者兼顧，才能獲得良效。
按《索問·上古天真論》中所論述的“天癸至”之言：歷來的醫家，有認為是指婦女生長到十四歲時期的“月經至”所說的，由於又見到論男子生長到十六歲時期亦有“天癸至”之論，所以有的醫家才認為“天癸至”並不完全是指婦女的月經所說的，只能懷著不可理解的疑團而已。直到現在有了現代的科學儀器，對男性和女性的生殖系統作觀察證明，才認識到《素問》中所說的“天癸至”乃是指女性生長發育到達排卵期；男性生長發育到達“排精”期。
如果沒有進化發展到現代科學儀器觀察出來，這個疑問將會永久難以得到解釋。由此，這不能不令人驚訝，數千年以前的解剖實驗等科技十分落後，而古聖們對人體之內卻瞭解得多麼精微透澈！就如這一“天癸至”之例，而一直到今高科技時期才證實無虛，就可證明古聖先哲們有無量的大智大慧，才著作出《黃帝內經》的素問與靈樞二經。
再根據貧道所取得的“十二經脈”機理，更能證明古聖的著作中沒有一句虛言，全是論述有事實存在的真理。如果我們還不能瞭解的道理，只能說我們的研究認識還沒有達到古聖的境界，而不能以個人觀點來否認。相信靠現代科學以協助研究核實，就能使祖國的醫學理論而逐步地被人類所承認，並發展，在不久的將來會圓滿成功地運用於臨床。
後 記
貧道先居偏僻鄉村，後住高山險嶺，與外界醫術的見、聞知識隔絕，既未到高等學府深造，又沒有現代醫療的儀器設備，僅僅依靠所研究認識的“十二經脈”基理和簡單的醫療設施，然而卻能治癒一部分經高等醫院未治好的“疑難病證”。
實踐是檢驗真理的唯一標準。基於“十二經脈”理論，貧道經過用；“針灸治療”、“按摩推拿治療”、以及用藥物治療，皆能取得滿意的療效，全是依靠其正、負機理作指南。多年臨床實踐證明，確定人體之三陰三陽的正、負運動機理是“十二經脈”的真髓，也是確定人體之內生命活力的“真能量”之道。今將此理貢獻出來，希望有關中醫學的研究單位和愛好研究“經絡學說”的同仁，根據這條理論認識作為對“十二經脈”的探索線，通過現代科學手段檢驗，而研製出符合人體陰、陽經脈之迴圈規律的“探索測定儀器”。更可以按人體“十二經脈”之正、負機能運動作指導，而研製出調節人體陰、陽運動的“中藥複方注射劑”，從而縱深發掘和發揮祖國醫學的寶貴精華，使祖國醫學發揚光大並造福於人類，唯此才是貧道的最終願望。
一九九六年十二月三日完稿
武當山道醫：祝華英
道號：達智子；道名：通愚道人
由於筆者只上過小學其水準有限，無能寫作，亦未學習過繪圖，故對“十二經脈”的運動，難以用“示意圖”一一完美的表達而感到遺願。又由於下“標點符號”。即不知對否隨意而定。所示其錯誤和缺點在所難免，不周之處望各位大德教正。
此稿是我個人數十年的研究心血，承蒙十堰市中醫院楊澄宇、江應運、劉吉善三位中醫專家，提出了寶貴建議，特此表示感謝。
（全文完）
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